一位女性发现伴侣向她隐瞒了另一段关系。过错属于他。
然而在接下来的日子里，是她停止进食。是她不再睡觉、无法工作、拒绝邀请，反复回想每一个细节，直到耗尽自己的日子。
与此同时，男人有时继续自己的活动。他可能感到不安、羞愧或担忧，也可能回避解释。但日常功能崩溃的那个生命，未必是他的。
于是一种不公产生了第二种不公。
第一种是所承受的过错。第二种是已经受伤的人强加给自己存在的代价，仿佛必须有人付出代价，而唯一立刻可供惩罚的人就是他自己。
所承受的痛苦与添加的惩罚并不相同
对一位被背叛的人说她选择了受伤，是不公正的。某些发现会穿过身体，甚至在思想能够解释它们之前。心跳加速，思绪涣散，一天失去形状。痛苦是存在的。
但在这最初的痛苦之后发生的一切，并不注定要服从它。
有那过错所引发的东西。然后还有我们因为认为自己不再有权正常运转而进一步从生活中夺走的东西：一顿饭、一夜睡眠、一项活动、一场对话、一小时平静，或欢笑的可能性。
伤痛说：“某种重要的东西被摧毁了。”
自我惩罚补充道：“既然它已被摧毁，我也必须摧毁那些还在运转的东西。”
责任并不否认最初的痛苦。它拒绝无谓地再给痛苦提供第二块领地。
正义可能找错了身体
当我们无法触及过错的实施者时，一种无声的信念有时会出现：如此严重的事不可能发生而没有人受苦。
我们希望对方的夜晚也同样漫长，希望他的活动失去滋味。但我们无法进入他的内心世界。我们能够立即施加影响的人，是我们自己。
我们省掉一顿饭，取消本可以让我们好受一些的事，或者回到那些把伤痛重新拉回最大强度的画面和消息中。
我们可能相信，自己的痛苦证明了行为的严重性。然而，一次不忠并不会因为被背叛的人停止进食而变得更加严重。过错有其事实、后果和它要求做出的决定。它不需要把受伤者的身体当作额外的证据。
继续吃饭、睡觉、工作或欢笑，既不意味着原谅，也不意味着留下，更不意味着恢复信任。它只是表明：“发生在我身上的事很重要，但我的生命也很重要。”
我们的身体不该成为过错的收据
我们的身体承载着我们拒绝给予自己的那些夜晚、我们省掉的那些饭食，以及只在警觉中度过的那些日子。
然而，这个身体并没有犯下过错。
它正是我们将要用来理解、决定、交谈、工作、保护孩子、重建或重新开始的地方。削弱它，就等于在我们最需要行动能力的时刻削弱自己的行动能力。
因此，照顾自己并不是放在问题旁边的一个装饰性举动。它是在保护那个让负责任的回应成为可能的工具。
我们可以愤怒，同时滋养自己的生命。我们可以失望，同时完成一项预定的任务。我们可以承认某一天很艰难，而不认定这一天除了过错之外什么都不能有。
每一个被维持下去的举动都在对我们的存在说：“发生在你身上的事，并不是你的过错。”
痛苦可以影响这一天，而不必独自统治它
对方可以在我们心中触发一种我们并未邀请的情绪。但影响并不等于独自统治。
在接收到的事实与接下来的回应之间，存在着我们赋予它的意义、我们给予它的关注、我们反复回放的画面，以及我们仍然允许其成为可能的决定。
这并不意味着只要说一声“停”，痛苦就会消失。情绪不会立即服从命令。我们的力量有时起点要小得多：凌晨三点不去重新打开一段对话，完成一项任务，接受一段愉快的时光而不把它宣判为禁止，或者把注意力转移几分钟。
这种力量不会抹去痛苦。它阻止痛苦成为唯一的决策中心。
情境也会影响我们的感受。一句话可能某天让我们发笑，在冲突之后却显得咄咄逼人。这时我们可以问自己：哪些来自当下的事实？哪些是我的假设？我正在添加哪一幕旧场景？
这个问题不会把一句伤人的话变成玩笑。它避免情境制造出比事实更大的确定性。
照顾身体并不是认同对方有理
当关系仍然令人受伤时，准备一顿饭、休息或重新开始一项活动，可能让我们觉得不协调。仿佛恢复一个寻常举动就有可能抹去正在发生之事的紧迫性。然而，吃饭和睡觉并不签署任何和解协议。
设想我们整夜都在寻找一个解释。到了早上，解释依然不在，而我们的身体还得撑过这一天。我们可以接受一位亲近之人的帮助，推迟一项非必要的任务，或者在再也撑不住时寻求适当的照护。我们不必把这个举动变成模范式的胜利。它回应的是当下的需要。
区别很简单：对方要为他所做的事负责；我们的健康不必成为让他承认其严重性的手段。这并不意味着我们的身体困难是自愿的，也不意味着一个决定就足以让它们停止。这意味着，对身体的帮助不必等待关于伴侣关系的裁决。
第一个有用的支撑可以是朴素而具体的：今天谁能让我们轻松一些，我们可以暂时卸下什么，哪个需要已经不能再等？回到这些问题，就是给讲述的故事背后那个活生生的人重新留出位置。我们保护的是那个正在受苦的人，而不是那个让他受苦的行为。
重新打开其他的房间
在一次过错之后，我们可能拉上生命所有房间的窗帘。我们拒绝一项喜爱的活动，因为它显得不合时宜。我们不想再见亲近的人，因为他们可能会让我们笑。然后我们问，为什么再也看不到任何光。
过错可能让一个重要的房间变暗。但有时是我们自己关上了其他房间的门。
重新打开它们，并不会立刻重建那个受损的房间。与亲近之人的一次交谈不会取消背叛。完成的工作不会抹去羞辱。一个平静的小时并不意味着决定已经做出。
我们不会通过拒绝一切尚未失去的东西，来为一次失去伸张正义。
我们希望伴侣把我们当作珍贵的人来对待。那就从不要因为别人的决定，而剥夺这个人的一切食物、一切休息和一切快乐开始。
自尊恰恰在我们有理由抛弃自己的时候显现出来。它拒绝让所受到的不尊重变成我们对自己不尊重的许可。
重新拾起自己的生活，本身就已经是一种回应
我们常常等待对方解释、后悔或改变，才允许自己重新拾起生活。
但如果我们的饮食、睡眠、工作和每一种快乐的可能都取决于他的下一个决定，那么我们就在过错之后把更多的权力交给了他。
重新做一个寻常的举动，可以成为比长篇大论更深刻的回应：
“你可以影响我的一天。但之后的每一天，你不会自动拥有。”
目的不是强迫自己快乐。而是给生命留下几扇入口，而不是把所有钥匙都交给过错。
痛苦可以持续存在，同时我们滋养着别的东西。一个决定可以等待，同时我们保护着自己的力量。一天可以很艰难，而不至于完全失去。
如果睡眠、饮食或日常功能仍然受到严重影响，寻求适当的帮助并不会削弱我们的责任。它给责任提供了一种行动的手段。
在受到冒犯之后继续生活，不是给冒犯者的恩惠。这是拒绝让他的行为独自决定我们存在的价值。
把我的身体从惩罚之地移开的问题
自从那次过错以来，我停止倾听了身体的哪个需要？
我可以重新做哪个寻常举动，而不否认我的痛苦？
我反复激活哪幅画面，直到自己精疲力竭？
今天我可以重新打开我生命中的哪个房间？
如果我的身体再也撑不住，什么帮助变得必要？